Nan arab fanmi mo Amin, Iman oswa imam, imana deziyen lafwa, konfyans, sekirite. Mo sa a prezan tou nan lang Swahili (Kenya, Tanzani, Lès Kongo Kinshasa) sou fòm imani: konfyans.
"Tèm Imana a se pa ekivalan Bondye-Deyès ki se yon vizyon oksidantal divinite. Vreman vre: "tèm "imana" pa deziyen sitou yon èt pèsonèl ki ta dwe onore ak sipliye, men yon likid difize ki dwe te kaptire." Nan lòt mo, Imana se yon fòs vital net ki manifeste tèt li nan Cosmos anndan chak èt vivan." ¹
Imana, pa Michel Darlin Johancy, se yon vwayaj mizik, senfonik ak espirityèl atravè twa jewografi: yon jewografi enteryè nan meditasyon, yon vwayaj idantite kiltirèl ak yon toune mizik atistik. Twa itinerè sa yo deplwaye nan espas ayisyen yo.
Vwayaj senfonik ak espirityèl sa a pran plas nan 10 etap oswa 10 mouvman.
Li atik la an :
Ouvèti a nan pòt yo kontwole pa saksofòn la ki jwe wòl nan yon fil komen. Ouvèti a ralanti tankou nan sèten senfoni. Dousman sa a pèmèt ou tou dousman antre nan yon atmosfè vwayaj ak refleksyon. Mizikman, ouvèti a baze sou dyalòg ant koral la, duo gita/pyano a ak pèkisyon saccadé, kalite katap katap.
"Si mòn pa bay, lavil ap peri": si maten an pa pwodui, vil la ap peri." Se demand pou mòn lan makonnen ak lòt kèt: rechèch pou efò (monte mòn), retounen nan peyi a, ki dwe revalorize, tou rechèch pou elevasyon nan lespri a. Se tankou yon pelerinaj. Nou ka tou aleje fado miltip nou yo oswa pwoblèm lè nou mete yo sou lòt bò a nan mòn lan.
Saksofòn la prezante sekans sa a. Nou tande yon sòt de bri soti nan yon foul moun k ap mache ak yon enkantasyon, yon repetisyon, tankou yon mantra nan non an nan divinite Oloroun, ki soti nan panteon Yoruba Afro-Brezilyen an.
Nouvo interlude mizik, tan pou lespri ak nanm kontinye vwayaj yo.
“Kreyatè mond lan, ou menm ki trase tout bagay, fè lapli tonbe. » Se yon apèl pou nourisan ak dinamize lapli.
“Pase m t ap pase”, refren sa a, senbòl vwayaj la, ponctué pa pèkisyon ki jwe nan kadans.
Entèmèd sa a make yon ti repo byen ritm ak pèkisyon trè divès, ant katap ak rabòday.
"Ekri pou pa disparèt, paske van an pote pawòl yo ale" (Van pote pawòl ale) di Darlin Johancy. Li kontinye: “Ekri sa nou di ak sa nou pwodui.” Se yon apèl pou pwoteje ak pwoteje eritaj kreyatif nou an. And above all, he says, “mete sèl anba lan nou!” Ann mete yon ti sèl anba lang nou! Paske sèl pwoteje nou kont zonbifikasyon ki menase nou an.”
Premyèman son dlo a an dyalòg ak saksofòn ki jwe nan flanm mou, "yon maryaj alchimik" Darlin Johancy di nou, ant dlo ak dife. Koral la retounen, vwa, bougonnen, chichote, ak, an paralèl, yon katap rabòday "maryaj". "Se pa yon konpozisyon frèt planifye," Darlin Johancy di nou, tout mizik sa a ak vwayaj espirityèl sa a te rankontre andedan mwen. Mwen te oblije mete tout bagay ansanm. Li te tou koresponn ak yon moman kote mwen menm mwen te bezwen amoni. Mwen espere ke li pral gen yon efè kalman ak meditasyon sou moun ki koute Imana. »
https://on.soundcloud.com/vwhiN
Rafael Lucas, Konferansye, pwofesè-chèchè, Bordeaux Montaigne University
IMANA fèt gras ak sipò Koperasyon Swis ann Ayiti. Kredi mizik:
Natzart: Plon ak koral
Ery Guillaume: Saksofòn
Herbysson Pierre: Bass
Schneider Saint fort: Tanbou
Tanbou: maestro Lélé
DarlinJohancy: Konpozisyon, aranjman, pwodiksyon, ekriti.
¹.https://www.kugaruka.org/post/imana-le-culte-de-kiranga-ryangombe-uburundi-urwanda
Facebook : https://www.facebook.com/haitiwonderland
Youtube : https://www.youtube.com/@haitiwonderland
Instagram : https://www.instagram.com/haitiwonderland/
Twitter : https://twitter.com/haitiwonderland
Linkedin : https://www.linkedin.com/in/haitiwonderland/
Vandredi 16 out 2024, vil istorik Okap te sèn yon nouvo edisyon evènman OKAP ANN PEDALE, ki make senkyèm edisyon SUMMER STREET lan. Reyinyon anyèl sa a, ki pa manke kounye a, te distenge pa yon atmosfè efervesan ak yon mesaj fò ki vize fè pwomosyon rejyon nò Ayiti.
Ayiti, "Pèl Zantiy yo," se pi plis pase yon destinasyon bò lanmè. Peyi sa a plen ak sit inik istorik, natirèl ak kiltirèl ki bay temwayaj sou sot pase rich li yo ak divèsite biyolojik eksepsyonèl. Men yon seleksyon 7 kote ki dwe wè ki pral plonje w nan kè istwa, kilti ak bote Ayiti.
Abòne ak bilten nou an pou w rete enfòme de tout aktivite nou yo ak aktyalite sou Ayiti.
Ayiti, pèl Zantiy yo, se yon zile Karayib ak yon istwa rich ak konplèks. Sepandan, estati espesyal li kòm premye nasyon nwa gratis nan mond lan ba li yon plas inik nan annal listwa yo. Ti zile sa a te sèn nan yon revolisyon ekstraòdinè ki te lakòz endepandans, konsa make kòmansman yon nouvo epòk pou kominote nwa a ak abolisyon esklavaj la. Ann fouye nan istwa kaptivan nesans premye repiblik nwa a, Ayiti. b~Epòk kolonyal la ak esklavaj~b Istwa Ayiti a remonte ak arive Ewopeyen yo nan 15yèm syèk la, lè Christopher Columbus te dekouvri zile a. Kolon Ewopeyen yo, sitou panyòl ak franse, te entwodui esklavaj pou eksplwate resous zile a, tankou sik, kafe ak koton. Popilasyon endijèn Ameriken endijèn yo te dezime, sa ki te prepare wout la pou enpòtasyon masiv esklav Afriken yo. b~Revolisyon ayisyen an~b Nan dat 14 out 1791, esklav ayisyen leve kont moun k ap opresè yo, sa ki te pwovoke Revolisyon ayisyen an. Sou lidèchip figi emblématiques tankou Toussaint Louverture, Jean-Jacques Dessalines ak Henri Christophe, esklav ensije yo te enflije defèt lame Ewopeyen yo, demontre yon rezistans feròs ak yon demand dezespere pou libète. b~Deklarasyon Endepandans lan ak kreyasyon Repiblik Ayiti~b 1ye janvye 1804, Ayiti te pwoklame endepandans li, li te vin tounen premye nasyon nwa gratis nan mond lan. Deklarasyon istorik sa a senbolize fen esklavaj la ak triyonf volonte yon pèp ki deside viv lib. Repiblik Ayiti te fèt nan lit ak san, revandike otonomi li an fas ak pouvwa kolonyal yo. b~Defi apre endepandans~b Sepandan, endepandans pa t vle di fen defi pou Ayiti. Peyi a te oblije fè fas a presyon ekstèn, reparasyon Lafrans te enpoze an echanj pou rekonesans endepandans li, osi byen ke ajitasyon entèn yo. Malgre obstak sa yo, Ayiti te fè efò pou konstwi yon nasyon lib e souveren. Istwa Ayiti a se istwa yon nasyon ki te simonte defi inonbrabl pou parèt kòm yon pyonye libète pou popilasyon nwa a. Revolisyon ayisyen an rete yon egzanp inik nan rezistans, kouraj ak detèminasyon, e Ayiti kontinye pote flanbo endepandans la nan mond kontanporen an. Eritaj ti zile Karayib sa a toujou rete jodi a, li raple mond lan libète se yon dwa inivèsèl ki ka genyen menm nan sikonstans ki pi difisil yo.
Dans tradisyonèl ayisyen an rich nan istwa ak siyifikasyon. Li konstitye yon pati esansyèl nan kilti ayisyen an. Pratike pandan divès selebrasyon tankou festival ak seremoni relijye, li se nan sans li yo, yon temwayaj vibran sou rezistans ak kreyativite nan yon pèp ki gen rasin yo byen fon nan yon sot pase kaptivan. Atravè ritm, mouvman ak kostim li yo, dans sa a rakonte istwa, selebre tradisyon ak ini tout jenerasyon ayisyen.
Ayiti, yon zile Karayib ki rich nan kilti ak tradisyon, se renome pou atizana inik li yo ak kreyativite san parèy. Soti nan travay fè fòje rive nan eskilti an bwa rive nan penti ki vivan ak kreyasyon twal ki gen koulè pal, atizana ayisyen an enkòpore sans nan atizay la ak nanm pèp ayisyen an.
Premye nasyon nwa ki te libere tèt li anba esklavaj ak pran endepandans nan men Lafrans an 1804 e ki te enfliyanse lòt mouvman liberasyon atravè mond lan, enspire lit pou libète ak egalite.
Ayiti beni ak peyizaj natirèl espektakilè, ki gen ladan plaj sab blan, mòn ak divèsite biyolojik rich.
Ayiti gen yon eritaj istorik rich, ki gen ladan sit tankou Sitadèl Laferrière ak Palè Sans-Souci, ki nan lis UNESCO Mondyal Eritaj.
Ayiti gen yon kilti rich ak divèsifye, enfliyanse pa eleman Afriken, Ewopeyen yo ak endijèn. Mizik, dans, atizay ak kizin ayisyen yo selebre atravè lemond.
