contact@haitiwonderland.com+509 36184317

Dekouvri

Panye

Ki non vre Ayiti pandan tout listwa?
Ki non vre Ayiti pandan tout listwa?
Ki non vre Ayiti pandan tout listwa?

Ki non vre Ayiti pandan tout listwa?

Ayiti, yon peyi ki rich nan istwa ak kilti, te gen plizyè non pandan syèk yo, chak reflete yon peryòd enpòtan nan evolisyon li. Non sa yo revele idantite a chanje nan zile a, soti nan epòk pre-Kolonbyen rive jodi a. Ann dekouvri ansanm diferan non teritwa anblèm sa a te genyen ak siyifikasyon yo.

Ayiti: non orijinal Tainos yo

Anvan arive Ewopeyen yo, endijèn ki rete nan zile a, Tainos yo, te rele peyi yo "Ayiti", yon mo nan lang yo ki vle di "peyi ki gen gwo mòn" oswa "peyi mòn".

- Yon deskripsyon jewografik: Non sa a reflete topografi zile a, ki make pa chenn montay enpoze li yo ak nati Fertile li yo.
- Yon idantite rasin: Pou Tainos yo, "Ayiti" reprezante pi plis pase yon kote; se te yon senbòl koneksyon espirityèl yo ak peyi a ak fason yo viv an amoni ak lanati.

Non sa a, pwofondman rasin nan kilti Taino, se premye apelasyon li te ye nan zile a.

Ispanyola: epòk kolonizasyon Panyòl la

Nan 1492, Christopher Columbus te ateri sou zile a epi li te rele l Ispanyola (oswa "La Española" an Panyòl), ki vle di "ti Espay".

- Yon nouvo chapit: Non sa a te reflete entansyon an Panyòl pou fè zile a yon ekstansyon nan anpi yo nan Amerik la.
- Yon divizyon politik: Sou dominasyon Panyòl, zile a te divize an plizyè teritwa, ki make kòmansman kontwòl kolonyal ki ta dire plizyè syèk.

Ispanyola toujou rete non ofisyèl zile a jodi a nan sèten kontèks entènasyonal, byenke chak nasyon ki fòme l gen pwòp idantite pa l.

Santo Domingo: eritaj franse

Nan 17yèm syèk la, franse yo te pran kontwòl pati lwès la nan zile a, ke yo te rele Saint-Domingue.

- Yon senbòl pwosperite: Sendomeng te vin youn nan koloni ki pi rich nan anpi fransè a, grasa eksplwatasyon plantasyon sik, kafe ak indigo.
- Yon kote soufrans: Richès sa a te baze sou travay fòse dè santèn de milye esklav Afriken yo, ki fè Sendomeng yon teyat lit pou libète.

Non Santo Domingo asosye ak yon peryòd gwo ekonomik, men tou, pwofon inegalite ak opresyon.

Ayiti: yon retou nan rasin li apre endepandans

1ye janvye 1804, apre yon gwo batay pou libète, Repiblik Ayiti te pwoklame, sa ki te make yon pwen vire istorik.

- Yon omaj bay zansèt yo: Yo te chwazi non "Ayiti" pou onore Tainos yo ak non orijinal yo nan zile a, "Ayiti".
- Yon senbòl libète: Lè yo abandone non kolonyal la, lidè ayisyen yo te afime endepandans yo ak kraze yo ak pase opresif yo.

Jodi a, Ayiti rete non ofisyèl premye repiblik nwa endepandan nan mond lan.

Yon eritaj nan non, yon richès nan idantite

Diferan non Ayiti te genyen pandan plizyè syèk yo temwen istwa ajite li ak rezistans li.

- Ayiti: Yon peyi mòn ak espirityalite.
- Ispanyola: Yon pwen kontak ant Nouvo ak Ansyen Monn lan.
- Santo Domingo: Yon koloni rich ak trajik.
- Ayiti: Yon nasyon lib e fyè.

Chak non enkòpore yon aspè nan istwa Ayiti a, ki te jere prezève idantite li malgre defi yo.

Ayiti: yon istwa ki enspire

Evolisyon non Ayiti reflete yon rechèch konstan pou endepandans ak diyite. Jodi a, mo "Ayiti" reprezante non sèlman yon peyi, men tou yon senbòl mondyal rezistans ak libète.

Ki koneksyon ou genyen ak non "Ayiti" ak istwa li pote? Pataje panse ou epi selebre avèk nou peyi sa a ki gen yon sot pase inik ak yon avni pwomèt.

Pataje
Konsènan otè a
Appolon Guy Alain
Appolon Guy Alain
Appolon Guy Alain

Full Stack Developer, Créatif, expérimenté, passionné des nouvelles technologies et de l’art.

Gade lòt atik Appolon Guy Alain
Kite yon kòmantè

Dènye piblikasyon yo

Club la literè ak filozofik nan Galette-Chambon revele dezyèm edisyon li yo: yon vwayaj nan kè a nan liv

Nan yon atmosfè nan bagay moun fou, nan oditoryòm Saint Jean Marie Vianney de Galette-Chambon a, kote ri yo te pete, mizik la retounen, ak talan yo te dismented, te kòmanse dezyèm edisyon an nan konpetisyon an lekti, alantou tèm nan "Ann Li Pou. n Chanje Peyi n ». Inisyativ sa a, ki te òganize pa klib literè ak filozofik nan Galette Chambon (Clpgach) nan Vandredi 06 Oktòb 2024, te make pa yon pasyon debòde nan piblik la. Espektatè yo te vini pou plizyè rezon: pou sipòte aplikan yo epi viv prezantasyon yo. Travay yo, kòm "konsa te pale de tonton an", "vokasyon an nan elit la" nan Jean Price Mas, "Dis Gason Nwa yo" nan Etzer Vilary ak "kouraj nan ap viv an Ayiti nan 21yèm syèk la" nan Hérold Toussaint, Prezante agiman inovatè ki lye ak kontèks sosyete a. Yo mare ak tradisyon, kilti ayisyen, sosyoloji ak antwopoloji. Liv sa yo bay aplikan yo pou yon peryòd de 15 jou. Retounen, yo vini ak rezime yo, epi, apre chak prezantasyon, nan vire, revele nouvo pèspektiv sou boule kesyon ak tèm delika soti nan travay, pandan y ap pran an kont konsèp yo te aprann nan pale piblik. Nan tèren sa a kote verve a ak konfli a vèb kòm byen ke lojik, kondanasyon, presizyon ak klè, li se yon kesyon de "di tout nan yon kèk mo". Jijman yo baze sou twa kritè: metodoloji a konsènan sibstans lan ak fòm travay la; Elokans la ki konsène diskou vèbal ak ki pa vèbal (jesyon mikwo, bon pwononsyasyon, elatriye); E finalman, yon kritè esansyèl: Konprann. Sa a se evalye si aplikan an te kontwole travay la. Kesyon yo ka mande san yo pa inyore kontèks la nan ki li viv. Anplis de sa, asistan gen opòtinite pou yo vote pou aplikan an ki séduire yo pi plis la. Vòt sa a koute chè nan yon nivo ki pi wo. Remake byen ke ka vòt sa a dwe fè pa sèlman figi -a -face, men tou sou entènèt sou paj Facebook nou an clpgach. Anplis de sa, piblik la te toujou chanje byen nan vwayaj sa a nan linivè a nan otè rejyonal yo. Lèt la mare ankadreman an epi fè vital repètwa a anpil nan konpetisyon an vital, te fè leve nan travay impactful tankou "pri a nan iresponsabilite" nan Montuma Murat, "retounen nan responsablite sitwayen" ekri pa Jean Jacquesson Thelucier ak "kouraj yo viv An Ayiti nan 21yèm syèk la "Pwofesè Hérold Toussaint, nan non yon kèk. Malgre ke yo te mouri, kèk ekriven toujou ap viv nan kè a nan sitiyasyon nou yo nan pòsyon tè yo. Pami yo, li nesesè site: "vokasyon an nan elit la" nan Doktè Jean Price Mas, "Dis Gason Nwa yo" nan Etzer Villaire ak "Gouvènè a nan lawouze" pa Jacques Roumain, osi byen ke anpil lòt moun. Pou evènman sa a literè yo dwe deplase ak satisfè atant pou dezyèm edisyon sa a, anpil sakrifis yo nesesè sou pati nan anplwaye a kòm byen ke piblik la ki pa janm kite nou pou kont li. Nan sans sa a, nou ta renmen remèsye yo epi rele tout moun ki vle sipòte evènman sa a. Vreman vre, si konpetisyon sa a se yon solisyon yo te jwenn avanse ansanm nan direksyon pou yon objektif komen, siksè li depann sou angajman tout moun. Apeprè de zan de sa, klima a sekirite nan zòn nan pa te fezab nan fini an nan konpetisyon an. Malgre ke li pa ankò ideyal jodi a, li se tan yo triyonf sou obscurantism ak goumen diktati a nan anbyen inyorans.

Newsletter

Abòne ak bilten nou an pou w rete enfòme de tout aktivite nou yo ak aktyalite sou Ayiti.

Poukisa gen moun ki inyore fet Guede la?

La fête des Guédés est un événement significatif dans la religion vaudou haïtienne. Elle se déroule chaque 1er et 2 novembre en Haïti, et elle est dédiée à l’hommage des morts. Voici quelques éléments pour mieux comprendre cette célébration : Signification des Guédés: Les Guédés sont des esprits de la mort dans le panthéon vaudou. Ils symbolisent la transition entre la vie et l’au-delà. Différents noms sont attribués à ces esprits : Papa Guédé, Guédé Nibo, Guédé Masaka, Guédé fouillé, Guédé plumage. Dans la conception vaudou, les Guédés maintiennent un rapport harmonieux avec les morts. Rituel de la Fête des Guédés: Les vodouisants nettoient les tombes et apportent des fleurs pour honorer la mémoire des défunts. Ils dansent et chantent au rythme des musiques du vodou et du rara. Des vèvè (symboles sacrés) sont tracés pour invoquer les esprits. La couleur noire, symbole du deuil, marque le commencement de la vie dans le monde vaudou. Le mauve violet évoque la transformation, et le blanc symbolise la pureté. Relation avec les Protestants et les Chrétiens: Certains protestants rejettent la fête des Guédés et organisent des journées de prières pour chasser les « mauvais esprits ». Les chrétiens ne prient pas pour leurs morts, car leur foi leur enseigne que les défunts sont accueillis par le Seigneur. En somme, la fête des Guédés est un moment crucial pour les vodouisants, marquant le retour temporaire des esprits dans l’univers du vodou. Elle témoigne du respect envers les morts et fait partie intégrante de la culture haïtienne

Dènye piblikasyon yo

Istwa

Istwa

Premye nasyon nwa ki te libere tèt li anba esklavaj ak pran endepandans nan men Lafrans an 1804 e ki te enfliyanse lòt mouvman liberasyon atravè mond lan, enspire lit pou libète ak egalite.

Bote natirèl

Bote natirèl

Ayiti beni ak peyizaj natirèl espektakilè, ki gen ladan plaj sab blan, mòn ak divèsite biyolojik rich.

Eritaj

Eritaj

Ayiti gen yon eritaj istorik rich, ki gen ladan sit tankou Sitadèl Laferrière ak Palè Sans-Souci, ki nan lis UNESCO Mondyal Eritaj.

Kilti

Kilti

Ayiti gen yon kilti rich ak divèsifye, enfliyanse pa eleman Afriken, Ewopeyen yo ak endijèn. Mizik, dans, atizay ak kizin ayisyen yo selebre atravè lemond.

  • +
    • Piblikasyon